CALENDARIO SOLAR
Introducción
El conocimiento obtenido
de nuestra madre tierra y heredado por nuestros taitas, mamas, médicos
ancestrales, sabedores y conocedores de ello; ahora conocido como cosmovisión
indígena, siempre se consideraba que la renovación de los recursos naturales es
el camino para la pervivencia de las comunidades indígenas.
Se conoce a través de
historiadores, estudios antropológicos y la experiencia del pervivir en el nudo
de la guaca - gran territorio de los Pastos, que en cada minga, de trabajo, de
pensamiento o pedagogía, está inscrita la costumbre por preservar los recursos
naturales, ya que se considera a la tierra como la madre tierra, o pacha mama,
quien dio la vida, la sabiduría milenaria, por medio de sus plantas, de su
espiritualidad, leída y entendida desde
la matemática fractal, las espirales y sus dimensiones espacio -
temporales, que está bien explicado en sus glifos, encontrados en los tejidos,
cerámicos, y pétreos encontrados en esta nación andino - panamazónica.
En la cosmovisión de los
Pastos y demás culturas indígenas milenarias, el agua se la concibe de
diferentes maneras, en unas más importantes que en otras, considerándola desde
primordial para la vida, hasta diosa dadora de vida; dependiendo de su escasez
o abundancia de cada territorio, de ahí que la conservación de cuencas
hidrográficas es de gran importancia en cada cultura. En la historia local en
el departamento de Nariño los Pastos y las culturas pervivientes en el,
consideraban grandes extensiones de tierra en reserva alrededor de cuencas
hidrográficas o para preservar los páramos que son lugares generadores de agua,
como lagos, lagunas, ríos y quebradas; afluentes que para abastecer a las
tribus en sus cultivos agrícolas y producción pecuaria, que ellos desarrollaron
en sus resguardos; esto sucedía hasta antes de la llegada de los españoles y
luego con el mal llamado liberación de los cinco países por Simón Bolívar,
porque en los Pastos fuimos desplazados por comunidades de mestizajes atraídas
por el “libertador” que en cada pueblo fueron instalándose y despojando de sus
tierras a los indígenas, enviándolos a montes y páramos que eran destinados
para reserva del agua y protección de cuencas hidrográficas.
Hidrología
y climatología ancestral
En el conocimiento
ancestral encontramos el calendario solar de las culturas Pastos –
Quillasingas, imagen mostrada a continuación, donde muestra en color amarillo
los meses centrados en enero y julio, meses donde se presenta la bimodalidad el
comportamiento de, el niño oscilación del sur en su fase cálida y de la misma
manera muestra con color azul claro transparente los meses centro de abril y
octubre la fase fría del ENSO. Se puede detallar también que en estas épocas se
realizaba la siembra en octubre y el aporque en el mes de abril, debido a que
en estos meses se presentan las épocas de lluvia y la deshierba en enero y la
cosecha en el mes de julio, meses centro del ENSO en su fase cálida por
presentarse épocas de verano o veranillos como en otras regiones lo conocen
(costa atlántica).
De lo dicho anteriormente,
como comunidades y organizados en cabildos indígenas, se debe tener planes de
reforestación de cuencas hidrográficas, para recuperar los verdaderos cauces de
caudales de ellas, y volver a ver su caudal de inundación original. Los taitas,
mamas, mayores y mayoras cuentan que antes los ríos y quebradas eran mucho más
grandes y limpios que hoy, inclusive se encuentra en algunos de sus mitos y
leyendas contados por ellos.
En este pequeño análisis
del calendario lunar-solar se desea generar una conciencia de preservación
de cuencas hidrográficas en las
comunidades indígenas, sus líderes, y en cualquier parte del resto del país;
esto debido a que se presentan racionamientos de agua y falta potabilidad, sobre
todo en las partes más alejadas Colombia, esto se presenta más en épocas de
verano intensos, épocas donde hace presencia “el Niño Oscilación del Sur” o por
sus siglas en ingles ENSO (El Niño South Oscilation) en Colombia, dado que en
este país se comporta el clima bimodal y se presenta entre diciembre – enero -
febrero y junio - julio – agosto; meses en los que cada año tenemos la
incertidumbre de que se presente el fenómeno del niño, época en la cual en Colombia
se presentan extensas sequías o deficiencias altas de precipitación.
Equinoccios y solsticios por astroyciencia.com.
Para explicar un poco que
es “el Niño oscilación del sur” (ENSO), se parte desde la cosmovisión
ancestral, se conoce que en el calendario lunar – solar de la etnia de los
Pastos, calcularon muy bien estas épocas, y coincidentemente las plasmaron en
las ocho puntas del petroglifo “la piedra de Cumbaltar o piedra de los
machines”, (ubicada en el resguardo de Cumbal); los ancestros midieron día a
día y diferenciando en los equinoccios de verano y el de invierno, estos
fenómenos naturales, que además les sirvió para el desarrollo de la agricultura
y la producción pecuaria.
El
niño oscilación del sur, estudiado actualmente por hidrólogos, meteorólogos,
físicos cuánticos, astrofísicos, astrónomos, entre otros en sus fases fría,
cálida y normal, ya que el cambio climático es algo que nos puede inhibir la
vida en este planeta. Para contextualizar el ENSO en Colombia se presenta como
deficiencia de precipitación (lluvias), generando grandes sequias con más
presencia en el norte del país produciendo la muerte de miles de bovinos,
sequía de afluentes de agua entre otros; en Nariño se mira en la deficiencia
del líquido vital en los acueductos municipales para abastecer a sus
pobladores, cultivos y animales de los cuales depende sus condiciones
económicas.
En la imagen obtenida de
una investigación de la cosmovisión indígena Pasto, donde aparece la estrella
el sol de los Pastos, los glifos de la piedra de Cumbaltar, la constelación
Cruz del Sur, y la espiral que inicia de izquierda a derecha, desenvolviéndose
conforme a la cosmovisión que concibieron los ancestros del nudo de la guaca.
Explicación del calendario solar Pasto.
Se observa claramente las
épocas de invierno y verano, llamados, invierno mayor, invierno menor, verano
mayor y verano menor. El año hidrológico en Colombia comienza en diciembre a
noviembre cíclicamente, siendo perfectamente compatible con las grafías de las
espirales del churo cósmico.
Verano:
llamada
también fase cálida del ENSO el verano mayor comprende los meses de diciembre, enero y febrero. El verano menor
comprende los meses de junio, julio y agosto.
Invierno:
conocida
como la fase fría del ENSO el invierno mayor, comprende los meses de
septiembre, octubre y noviembre. El invierno menor comprende los meses marzo,
abril y mayo.
